الراقية علما وعملا من بنى الإنسان على طول ابعاد التأريخ البشرى ويكفى كل انسان في كل عصر ما يشاهده بأمّ عينيه حتى لو كان عديم الحظ من التفسير والتعليق والتحليل فان معالى بعض الناس تتصاعد حتى يستحيل خفاؤها على كل أحد ومساوي البعض الآخر تتجلّى في القذارة حتى يلمسها كل ذي حس وتصوّر وتصوير التعالي في البعض هو الذي رقّى مكانة الإنسان في نظر الراقين كما أن تصور وتصوير الاسترذال في البعض الآخر هو الذي جعل الإنسان في نظر كثير من المحللين انه شرّ موجود واعقّ وليد في الطبيعة لها ولمواليدها الأخر والقرآن الكريم في طول مسافة آياته عرض للبشرية صورا لمواليدها أخيارها وأشرارها وبيّن ما تستحقه وما هو واجب عليها فعله واعطى أمثلة عديدة عمّا كان عليه الناس صالحا وطالحا في الوجود الخارجي سابقا على نزوله ومعاصرا له ولاحقا له أيضا ونحن على هذا البرنامج نستجلى صورا منه لتكون درسا بليغا لطالب مدرسة الكون ، وبما ان الناس دائما وابدا فصائل ما بين أفاضل وأراذل وهمج رعاع يميلون مع كل ريح فنحن نوزع ما ورد في الآيات عليهم كلّا بحسبه . ( 1 - الأفاضل ) لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( البقرة 2 - 5 ) . ( 2 ) وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ( البقرة 25 ) . ( 3 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ( البقرة 218 ) .